HaEmunot veHaDeot, [Treatise II] The Unity of the Creator
3 · HaEmunot veHaDeot, [Treatise II] The Unity of the Creator
Display Settings
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
И после этого разъяснения не обращай внимания, если один из них описан в одном действии, а другой — в другом действии и подобное этому: как в выражении (Шофтим 8:29–30): «И пошёл Йерубааль, сын Йоаша, и поселился в своём доме; а у Гид’она было семьдесят сыновей, вышедших из его чресл». Одно имя рассказано в одном действии, другое — в другом, и не обратил внимания, потому что уже истинно, что Йерубааль — это Гид’он.
И если скажет: «если так, каков смысл сказанного (Теилим 45:7 по евр. нум. / в тексте: מ"ה כ"ג): “Элоhай и Адонай — к моей тяжбе”? И также (Шмуэль II 22:14): “Гремит с небес Адонай, и Всевышний даёт голос Свой”?» — скажем: это возвращается ко второму: «гремит», потому что Он — Адонай и потому что Он — Всевышний. Возбуди: что Ты — Элоhай и Ты — Адонай. И подобие этому — как в выражении (Теилим 49:2): «Слушайте это, все народы; внимайте, все жители мира — и сыны אדם и сыны איש вместе, богатый и бедный». Смысл: вы — народы и вы — жители мира; и вы — сыны אדם и вы — сыны איש. И подобно сказанному (Йешаяhу 44:2): «Не бойся, раб Мой Яаков, и не страшись, Исраэль…» — «Не бойся, раб Мой Яаков, и Йешурун, которого Я избрал», то есть: ты — Яаков и ты — Йешурун.
И в целом: всё, что найдётся в книгах и в наших словах — нас, исповедующих единство, — из выражений в рассказе о нашем Творце и Его деяниях, и противоречит тому, что обязывает истинное исследование, без сомнения есть путь переносного употребления языка; исследующие найдут это, когда будут искать. И эти ворота не нуждаются расширять толкование в этой книге и разъяснять пути переносов, употреблений и широты языка; ибо я уже разъяснил из этого широкий урок во вступлении к толкованию Торы — не вернусь повторять. Но я намерен разъяснять лишь то, что (только) в языке при всяком сомнении, которое попадётся мне.
— И если скажет: «каков смысл сказанного (там 48:16): “Адонай Элоhим послал меня и Его дух”?» — скажем: возможно, его смысл — “Своим духом”, как сказано (Теилим 105:4): «Ищите Адонай и Его силу», и толкование — “в Его силе”. И как сказано (Йешаяhу 60:2): «И над тобой взойдёт Адонай, и Его слава над тобой явится», и истолковано (Теилим 102:17): «ибо построил Адонай Цион — явился в Своей славе». И как сказано (Йешаяhу 13:5): «Адонай и орудия Его гнева», и истолковано (Хавакук 3:12): «в гневе Ты шествуешь по земле». Так истолковали здесь (Нехемия 9:30): «и свидетельствовал Ты против них Твоим духом через Твоих пророков». Эти и всё подобное, что попадётся нам и мы найдём ему перенос и употребление, возможное — нам не нужно больше этого.